O que têm em comum estes astros da TV?

Malvino Salvador, Henri Castelli, Caio Castro, Júlio Rocha, Luciano Viana, Victor Fasano, Marcelo Saback, Felipe Simas, Guilherme de Pádua, Oscar Magrini, Renato Rabello, Whalter Verve, Márcio Fernandes, Mário Gomes, João Pinto, Carmo D'ella Vechia, Heitor Martinez, Thierry Figueira, Beto Simas, Thiago Lacerda, Marcelo Anthony, Carlos Bonow, Daniel del Sarto.

Essa é nossa coluna interativa. Queremos saber o que estes grandes ícones da mídia brasileira têm em comum em sua trajetória e ascensão aos estrelato. Pedimos a colaboração de nossos leitores. Aos que possam e tenham fontes postem aqui nos comentários por gentileza. S'il vous plaît, nos ajudem a desvendar a charadinha.

Como o ser humano chegou as Américas?

Uma das teorias sobre o povoamento das Américas afirma que os primeiros humanos chegaram à região ao cruzarem o Estreito de Bering, entre a Sibéria, na Ásia, e o Alasca, na América do Norte. Há mais ou menos 12 mil anos essa região estava toda congelada, formando uma “ponte” entre os dois continentes.

As populações que iniciaram a ocupação das Américas teriam ido primeiro aos planaltos norte-americanos e, daí iniciado seu deslocamento rumo ao sul, espalhando-se por todo o continente. Dos povos com traços orientais descendem todos os grupos indígenas existentes hoje e é certo que há cerca de 12 mil anos uma parte do território brasileiro já era ocupada por populações de caçadores-coletores. Chegaram a América pelo Oceano Pacífico muitos deles e não apenas pelo estreito glacial.
Para os defensores dessa hipótese, o povoamento da América pode ter se iniciado muito tempo antes, cerca de 50 mil anos atrás.
Em Monte Verde no Chile( 13.500), foram descobertos centenas de artefatos de pedra e restos de alimentos mais antigos que as lascas de Clovis, no Novo México, tido então como o sítio arqueológico mais antigo do continente americano. Monte verde reúne um vasto tesouro da arqueologia americana. Lá foram encontradas fundações de casas de madeira, ossos de animais, plantas comestíveis, além de diferentes plantas medicinais. Outros sítios arqueológicos, pesquisadores nos países da América relevaram vestígios de datas mais antigas que os de Monte Verde, mas todos na América do Sul.
1) Venezuela ( Taia-Taima)
2) Na Argentina , nos sítios de Piedra Museo e Los Toldos.
3) No Brasil, nos sítios de Lapa do Boquete, LapaVermelha e Santana do Riacho, em Mnas Gerais.

Desde 1500 A.C. até o ano 300d.C já existiram grandes civilizações nas américas. Entre suas principais características está o predomínio do sedentarismo e da agricultura, principalmente o cultivo de milho. Nessa época a um desenvolvimento da metalurgia e o aperfeiçoamento do uso da cerâmica. Durante o período formativo grandes civilizações se desenvolveriam dando origem a grandes impérios. A região onde ocorreria o seu desenvolvimento seria chamada de Mesoamérica, o que corresponde atualmente ao México e ao norte da América Central.
A preocupação sobre os habitantes das Américas pré-colombianas só começaram da aceitação pelos europeus que os indígenas possuíam alma e, portanto, eram considerados seres humanos. Isso ocorreu por volta de 1540 após a publicação de uma bula papal, a qual confirmava esta afirmativa, baseada no argumento que um dos apóstolos esteve na América anteriormente. Outra teoria é a de Alis Hardilick ou teoria mongólica – o homem americano migrou para a América há cerca de 15.000 anos, através do Estreito de Bering. Esta teoria é negada por Paul Rivet, quando diz que o homem não é só de origem mongólica, mas oriundo da Polinésia e Austrália, isto é, o ameríndio possui origem múltipla, migrando através da Beríngia, como também das Ilhas do Pacífico, originando todos os povos americanos. Por sua vez, Salvador Canals Frau contesta a teoria de Paul Rivet, quando diz não existir esta passagem e sim ondas sucessivas de imigrações, devido ao fato da Sibéria e Alasca, ainda hoje, ser habitada pelos Esquimós.
Em 1972, o arqueólogo Knut Fladmark, da Universidade Simon Fraser em Vancouver, Canadá, afirmou que os primeiros americanos eram pescadores de embarcações precárias, originários da Polinésia, Ásia ou Austrália, vindos via Oceano Pacífico, através de uma longa cadeia de ilhas hoje desaparecidas. Para sustentar esta teoria, em setembro de 1998, descobriu-se no sul do Peru, dois acampamentos de povos marítimos desconhecidos: Quebrada Jaguay com 11.100 anos e seus moradores comiam mariscos e peixes; e os de Quebrada Tacahuay, mais ao sul de idade datada de 10.700 anos, os quais alimentavam-se de peixes e pássaros marinhos como os cormorões.
Nas regiões dos Andes Centrais, Mesoamérica e Patagônia, o clima, o relevo e os aspectos biológicos proporcionaram a transformação de bandos coletores e caçadores (nômades) em povos sedentários. Isso só aconteceu devido às condições pouco favoráveis, as quais levaram-nos a desenvolver técnicas agrícolas mais elaboradas como a irrigação, o terraceamento e as curvas de níveis. Os abrigos eram mais duradouros, as ferramentas melhores trabalhadas e que serviram como primeiro passo no surgimento de civilizações urbanizadas e mais desenvolvidas culturalmente. Ela é particularmente interessante, porque as espécies diferem em relação ao acúmulo de ácido hidrociânico concentrado nos tubérculos.
O algodão e a cucurbitácea são os vestígios de domesticação de plantas mais antigas, embora não sejam comestíveis. Enfim, vale salientar que o desenvolvimento tecnológico da agricultura através da irrigação, terraceamento, rotação de cultura e curvas de nível, está diretamente relacionado à urbanização e a transformação das sociedades construtoras.

Campanha polêmica: Há meninas com pipi e mulheres com xaninha, sim!

Uma campanha provocou controvérsia no País Vasco e Navarra, Comunidade Autônoma dentro do território da Espanha, na semana passada ao dizer que "há meninas com pênis e meninos com vulva". A campanha criada pela associação de famílias de menores transexuais Chrysallis Euskal Herria foi fortemente criticada. Nahiene tem nove anos e a sua entrevista tornou-se viral após ter sido lançada uma campanha que diz: "há meninas com pênis e meninos com vulva".

"A maioria sofre cada dia porque a sociedade desconhece esta realidade", disse a associação Chrysallis Euskal Herria na sua página do Facbeook. Do lado oposto, a plataforma católica Hazte Oir pediu que a campanha fosse retirada das ruas e afirmou que ensinar aos filhos "ideologia de gênero é uma maldade".

Asista ao vídeo: http://www.dn.pt/sociedade/interior/nahiene-a-meninaque-se-tornou-um-simbolo-datransexualidade-na-infancia-5610810.html

As redes sociais que amam polemizar e problematizar tudo desta vez deram pulsão a uma entrevista de Nahiane, uma menina de nove anos transexual, e o vídeo tornou-se viral. Nahiane, que nasceu Nahier, foi ao programa de televisão Ahora!, do canal Vasco EITB2, em outubro do ano passado contar a sua história. Mas apenas esta semana, a entrevista de Nahiene foi vista por milhares de pessoas, que debatem nas redes sociais sobre a transexualidade na infância.

Ana Ramírez de Ocariz, a sexóloga entrevistada no programa, explicou que muitas vezes os pais se culpam pelos filhos serem diferentes mas que esta questão não é educacional nem genética, e sim de identidade.

Nerea García, mãe de Nahiane, contou que a filha foi revelando como se sentia em relação à sexualidade assim que começou a expressar-se. "Com jogos, desenhos. Foi-nos comunicando à sua maneira desde que começou a falar", explicou. No princípio os pais acharam que era uma "brincadeira de crianças" e disseram várias vezes à Nahiane, e até com "palavras muito duras", que ela não era uma menina. "Mas claro, nós não sabíamos o que se passava, não conhecíamos esta realidade, então não ligávamos".

Nerea e o resto da família apenas aceitaram a vontade de Nahiane de ser tratada como uma rapariga quando a menina disse a chorar que preferia morrer do que viver como um menino, aos quatro anos de idade. "Todos nascemos homens ou mulheres mas a maneira como descobrimos a nossa identidade sexual é diferente. A partir dos dois anos, quando as crianças já conseguem expressar o que sentem conseguem dizer" quem são, explicou a sexóloga.

A família fez então um esforço para adaptar-se à mudança e aceitar que o menino Nahier já não existia. Nessa caminhada, falou com especialistas, como a sexóloga Ana Ramírez de Ocariz, e tentou falar sobre a transexualidade na infância com mais pessoas, para divulgar o tema.

Nerea lançou um livro sobre o tema que poderá ser lido nas escolas e garante que os alunos de forma geral compreendem bem a situação. Nahiane deixa uns conselhos a outras crianças transexuais: "sejam fortes e lutem para serem vocês mesmos".

A transexualidade na infância foi a capa da revista National Geographic do mês de janeiro, sendo a primeira vez que a publicação com mais de 130 anos fala sobre as questões de género.

Sonífero e Viral: Mais de 4 milhões acessam vídeo de senhora cochilando ao vivo

Muitas vezes em que estamos em situações públicas fatos inusitados podem ocorrer. Dormir e em público durante um evento é algo mais comum do que se pode imaginar. Um vídeo postado na fã page de um canal espanhol e que tem mais de 4 milhões de acesso mostra um desses momentos insólitos.

O apresentador ao notar que uma das entrevistadas dormia brincou ao dizer que não sabia se estava a "assistir a uma morte ao vivo ou se Eloisa tinha adormecido", arrancando algumas gargalhadas do público. Disse também que a mulher poderia estar possuída e a estabelecer algum contacto com outro mundo. "Será uma morte ao vivo?" O apresentador aproveitou o momento para brincar com a convidada que tinha adormecido.

A senhora que adormeceu durante um programa de televisão que estava a ser emitido em direto em Espanha, de nome Eloisa era uma das convidadas do programa "La tarde aqui y ahora" do Canal Sur, de Andaluzia e não conseguiu conter o sono. A mulher adormeceu sentada no sofá enquanto os outros convidados falavam e, quando se apercebeu, o apresentador Juan y Medio decidiu brincar com o momento.

Com muito humor o apresentador saiu do estúdio e pediu a alguém da produção para acordar Eloisa e dizer-lhe que o programa já tinha acabado há meia hora. O momento foi partilhado no Facebook do programa e já foi visto por quatro milhões de pessoas e partilhado mais de 93 mil vezes. Juan y Medio pediu ao público para fazer pouco barulho e não bater palmas e pediu à produção para apagar as luzes do estúdio enquanto passava uma música de ninar.

 Link do vídeo no site oficial: https://www.facebook.com/canalsurandalucia/videos/10157997970000246/

Líder nazista teria terminado seus dias em Santa Catarina

O antigo espião Bob Baer e Tim Kennedy, um sargento das forças especiais americanas que esteve envolvido nas investigações ao paradeiro de Bin Laden, entre outras, reviram mais de 12 mil documentos de agências de informação um pouco de todo o mundo que entretanto foram tornados públicos e assim pode concluir que a fabula sobre o paradeiro d líder nazista realmente tenha sido o sul brasileiro.

A História regista que Adolf Hitler se suicidou no seu bunker a 30 de abril de 1945 e o corpo foi depois queimado. Mas a falta de um cadáver logo deu azo a teorias afirmando que o ditador nazi tinha simulado a própria morte e escapado. Agora, um ex-agente da CIA e um especialista forense dizem ter provas de que tal pode mesmo ter acontecido. Os argumentos são revelados na nova temporada do documentário Hunting Hitler, do Canal History.

Entre eles, consta um telegrama do serviço de informações britânico afirmando que Hitler saiu de Berlim num avião da Luftwaffe pilotado pelo comandante Peter Baumgart no dia 29 de abril de 1945. Os dois investigadores encontraram ainda uma suposta saída do bunker até agora desconhecida que, afirmam, poderia ter sido utilizada pelo fuhrer para fugir. Segundo o documentário, o referido comandante Baumgart surge num outro documento como tendo voado numa "missão secreta" num Messerchmitt.

Mas o fato de Adolf ter terminado seus dias próxima a cordilheira dos Andes já era dado por muitos historiadores como certo. Doravante e novo é o fato revelado que aproveitando-se do fluxo constante nos veraneios de argentinos no balneário de Florianópolis e o câmbio favorável da época, Hitler e a esposa Eva Braun teriam comprado uma casa no bairro de Canasvieiras e lá vivido seus últimos dias. O líder fascista teria sido nos meados dos anos 60 um dos idealizadores de um movimento separatista do sul que anos depois viria a inspirar o atual "O Sul é o Meu País", que visa desanexar Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul e formar um novo país.

A teoria assim construída concretiza que Hitler voou até à Dinamarca, ainda ocupada, tendo aí mudado de avião para rumar à Argentina. Baer e Kennedy encontram uma fotografia que lhes é apresentada como sendo do líder nazi. No curso da investigação, segundo o jornal britânico Daily Express, são também encontradas provas que apontam para a existência de uma descendente do líder da força aérea nazi Hermann Goering ainda viva, em Misiones, na Argentina. A mulher, identificada como Adela Goering, é supostamente a bisneta do chefe da Luftwaffe.

Em 1945, o que seriam os restos mortais de Hitler -- incluindo um maxilar inferior cujo tratamento dentário foi identificado como pertencendo ao ditador -- foram levados para Moscou, onde ainda estarão, em parte incerta. Portanto tais relatos e estudos afirmariam que Hitler teria seu óbito verdadeiro aos 72 anos no sul do Brasil, após mudanças após o fim do primeiro governo de Perón no ano de 1955, ao Paraguay sendo acobertado pela ditadura de Stroessner e logo de desavenças com o líder do país guarani retornaria a patagônia argentina e derradeiramente migraria ao Brasil aonde uma dura ditadura cívico-militar de ultra direita estaria já no poder desde 31 de Março de 1964.

Mulher protesta em redes sociais por não ser atendida em barbearia

Imagem meramente ilustrativa

Na última sexta feira, dia 13, uma feminista resolveu entrar em uma barbearia no bairro Santa Mônica, localizada em Florianópolis, solicitando um corte de cabelo, e foi informada pelos funcionários da barbearia – focada em barbas, cabelos e bigodes masculinos – que não poderiam realizar o serviço porque o estabelecimento não atende mulheres.

Isso bastou para que a feminista se alterasse e armasse um escândalo, xingando o estabelecimento e desrespeitando os profissionais. Como se não fosse suficiente o escândalo no local, a feminista utilizou as redes sociais para denegrir a imagem da barbearia e inventar mentiras ao dizer que foi desrespeitada e humilhada por ser mulher, levando as militantes feministas a atacarem a página do estabelecimento no Facebook de forma bem semelhante ao que aconteceu com uma loja de móveis recentemente.

As redes sociais como sempre pipocaram o assunto e geraram muitos mesmes, rompantes de ódio e rancor.

Vestibular pra que? Vestibular pra quem?

O Brasil ainda lima o acesso ao ensino superior

Vergonha alheia por quem está a comemorar a aprovação no vestibular da UFSC, ou de qualquer outro no país. Antes das pedras que aqui jaz se aproximam, advirto: São ridiculezas como esta que fazem um país de analfabetos funcionais ser o que é. Para aumentarmos o complexo de cão pequeno, comparemos o sistema de ensino universitário ao de um país pobre, com 42 milhões de habitantes. Este mesmo que somente para o curso de medicina em uma universidade pública recebe cerca de 6 mil alunos brasileiros por semestre, através de empresas que fingem dar auxílio estudantil para a realização dos trâmites para inserção destes lá.

Brasileiros vencem seu preconceito e desconhecimento para com o país vizinho, a Argentina, e para lá rumam após pagarem mais de R$ 3.000,00 a assessorias especializadas que os fisgam nas redes sociais e propagandas com slogans do tipo: “Faça Medicina sem Vestibular.”

Estudantes Solange Bonovich, e Maia Finistrella comemorando conclusão de curso (UADE – ARG)

É. o sistema universitário argentino possui acesso universal, sem limitação de vagas e gratuito. O brazuca até trava com isto. Mas sim, o investimento histórico no ensino de terceiro grau resultou numa postura ímpar no mundo.

Hoje ao ver a comemoração quase que elitizada de pessoas que comemoravam passar por esta peneira em que apenas 4576 privilegiados, dentre quase 30 mil trouxas que pagaram para passar pela tortura psicológica que é o vestibular. Confrontemos os dados aqui dados. Mais de 6 mil brasileiros via assessorias(fora os que vão por conta própria), aí excluímos todos os estudantes da América Latina(que são mais de 20 mil/ano), muitos europeus que fogem da crise e dos altos preços do ensino universitário europeu, americanos curiosos, chineses e outros poucos asiáticos, e claro todos os nativos são absorvidos como alunos universitários sem dramas e com um único critério: apresentar o título de conclusão do 2º grau.

Absurdo? Sim! O vestibular é uma vergonha segregadora. Prega a falsa meritocracia brasileira. Como se um ser que além de períodos de fome e um ensino comparativamente deficitário e de nível inferior pode concorrer com outro aluno de um ensino médio particular? Não me critiquem. Critiquem as estatísticas.

Mas ora. Porque em uma cultura individualista eu iria me preocupar com o drama alheio. Com pessoas que por esta falta de acesso ao nível superior passará a ser tratado como inferior em um país neoliberal, meritocrático, racista, fascista e egoísta? Em meio a uma crise mundial vamos gastar ovos e farinhas a rodo para comemorar que eu não seja o excluído deste sistema nefasto.

Sinto sim, uma imensa vergonha alheia por você. Oh universitário. Oh ser superior! Oh baluarte da cultura, educação e etc! Se esses são o futuro do país, vejo um futuro obscuro para breve. Se essa lacra segregacionista e sionista é que serão os grandes próceres da nação do futuro, vixe!

Retomando. No país vizinho ninguém faz comemorações sujando-se com ovos e farinha, dentre outras coisas? Sim! Mas lá o ritual é realizado quando a pessoa se forma, e não quando se entra no curso universitário. Pois, se lá o ingresso do 2º ao 3º grau é automático, por assim dizer, não haveria mesmo sentido comemorar-se a entrada na universidade.

UFSC: Jogo sexual preocupa autoridades da capital

Um jogo sexual está a preocupar as autoridades, este que tem ocorrido em festas promovidas por alunos da Universidade Federal de Santa Catarina e consiste em uma especie de roleta russa quanto a ejaculação. Existe um vídeo de quatro minutos que se tornou viral nas redes sociais e mostra como se joga: cinco rapazes estão sentados sem roupa e completamente entumecidos em suas genitálias e moças ou as vezes rapazes, nus da cintura para baixo, sentam-se aos seus colos e assim se deixam penetrar. A cada 30 segundos, mudam para o colo do rapaz ao lado. Perde o jovem que ejacular primeiro.

Alguns dos jovens que aparecem no vídeo são menores de idade(calouros) e em cima de uma mesa são visíveis várias garrafas de álcool e cigarros. Um dos jovens contou ao blog que faz este jogo regularmente nas festas universitárias, tendo recebido as instruções do jogo por uma mensagem no Whatsapp. O rapaz, que não se quis identificar, contou ainda que não usam preservativo. Os jovens contam também que este começou na Colômbia, onde é conhecido por Carrossel(Não o do SBT, de origem mexicana).

Um aumento de casos de doenças sexualmente transmissíveis na unidade de adolescentes de um hospital de Madrid e pelo menos quatro casos de gravidezes indesejadas são sinais que estão a preocupar as autoridades de saúde da capital, que alertam para um jogo sexual perigoso, chamado "roleta sexual" ou "carrossel sexual".

"O problema é que se unem a inconsciência e a imaturidade. Com boa educação sexual isto não aconteceria", explicou a psicóloga e sexóloga Ana Lombard. A especialista explica alguns dos problemas práticos deste tipo de comportamento: "os rapazes podem ter problemas de ereção e de controle da ejaculação. Mas é pior para as raparigas e rapazes passivos. A dor de serem penetradas sem estarem excitadas cria vaginismo: a vagina está contraída e isso cria lacerações e feridas e também fissuras no reto".

Além disso, mesmo que os rapazes usem preservativo, as raparigas estão "totalmente indefesas", continua Lombardía. "Elas vão rodando e entram em contacto com as secreções das outras. Logo contraem VIH, hepatite C, sífilis, gonorreia e o HPV". "Os jovens são cada vez mais precoces e têm acesso ao álcool, drogas e sexo mais cedo. Aborrecem-se rápido e procuram outras formas de se divertirem sexualmente", explicou a psicóloga e sexóloga.

La Chicharra: O Jornal que faz ruído!

Por Nando Schweitzer -

É Natal e Chambón precisa de dinheiro. Seu Lino lhe oferece um salário extra, se ele escrever uma história comovente, simpática e terna. Chambón não consegue escrever mesmo com várias tentativas. Ao sair do jornal, um ancião quer lhe vender um exemplar de "La Chicharra" e Chambón decide comprar para ajudar o sujeito. Na última tentativa de escrever a história, Chambón redige uma carta para o Papai Noel, pedindo presentes para todos os seus companheiros do jornal. No dia da Ceia de Natal, o ancião que lhe vendeu o jornal volta a aparecer e surpreenderá a todos. Elenco: Roberto Gómez Bolaños, Florinda Meza, Rubén Aguirre, Angelines Fernández, Raúl Chato Padilla.

Apesar de não ser cristão posso entender a lógica e até mesmo compreender a genialidade de Roberto que como autor é um dos maiores fenômenos registrados até então, não que não possam existir outros. É indubitável que até mesmo ao escrever um dos últimos episódios de uma série que fala da nuances cômicas e trágicas da vida de um jornalista independente e sem contrato fixo que cobre matérias de pouca expressividade e é pago por reportagem, ele pôde ser fantástico.

Mas a careira do maestro Chespirito também teve um ligeiro recuo. Esta é a série "A cigarra"(La Chicharra), transmitido entre 1979 e 1980, que teve as aventuras de Vincente Chambón, um jornalista desajeitado e descuidado trabalhando no jornal que deu nome à série. Sua parceira mais próximam era a fotógrafa Candida (Florinda Meza), o dono do jornal, Don Lino(Rubén Aguirre). Apesar de ser a substituição de Chapolin Colorado, a série não foi bem sucedida e só teve uma temporada e 14 capítulos, sendo relegado para esquete até 1982. Existiu um remake no início dos anos 90: "Buena Notícias", produzido por Florinda Meza e estrelado por Juan Antonio Edwards, Paulina Gómez (filha de Chespirito), Mario Casillas e Eugenia Avendaño.

Creio que o grande pesar na produção é o estigma que sofrem os artistas não norte-americanos, pois se por lá o trabalho de um ator é reinventar-se a cada papel, pelo ares do sul o establishment busca impor como se latinos fossem seres desprovidos de versatilidade, o oposto. Se encontra em canais do Youtube atualmente disponíveis 14 episódios, aonde se pode apenas em espanhol admirar este lindo e sarcástico comediante sem tantas firulas como em outros de seus produtos televisivos. 

Enquanto vejo este romanesco jornalista, Chambón, a recusar mesmo que necessitando ganhar o seu suado dinheiro por matéria sinto que ao menos na ficção já houve um bom jornalismo. Dentre vários episódios que mostsram a versatilidade este artista e seus pares é o episódio "El Teatro". Neste uma das frases maiorais de Roberto: "Os Teatros têm memória...". Que conta a triste história da demolição de um histórico teatro aonde o jornalista "comodín" termina por dar vida a muitos clássicos do teatro mexicano e mundial em seu devaneio e conversa com um velho guarda-teatros. Pura filosofia!

Vídeo gravado na capital aborda dualidade interna e de gênero

Gravado em Florianópolis, fundada como Nossa Senhora do Desterro, o vídeo com temática sobre aceitação traz como protagonista a atriz Lirous K’yo Fonseca Ávila

Fonte: Portal Som do Som

Banda Falso Coral, ganhou o seu segundo clipe. Depois de “Aurora (Espera Um Pouco Mais)“, a canção escolhida foi “Desterro”.

Gravado em Florianópolis, fundada como Nossa Senhora do Desterro, o novo vídeo aborda a temática de aceitação ao trazer como protagonista a atriz Lirous K’yo Fonseca Ávila, ativista da causa LGBT em Santa Catarina. Diante da discussão sobre representatividade que tão presente em 2016, "concluímos que a ideia que encaixava muito bem oferecer o papel para uma mulher trans, que no fim também retrata a jornada do indivíduo trans em se descobrir, buscando equilíbrio e identidade.”, explica o violeiro Luís Gustavo Coutinho, que assina a direção do clipe.

“Essa busca da qual fala a música amadureceu para a busca de uma pessoa por si mesma." No videoclipe, explorou-se a dualidade deste desencontro, com uma mulher interpretando as duas vozes, masculina e feminina. Com uma só atriz a ideia de que esse desencontro pode, também, ser interno. 

Vem Verão: Exercícios a dois são motivacionais

  Hábitos do cotidiano e a vida moderna nos fazem muitas vezes perder a forma, a resistência e a saúde. 

Que a atividade física faz bem para a saúde “sensu latu” é inegável. O que não se pode conceber é o engajamento em programa de exercícios, sem o prévio   conhecimento da real  condição clínica. A sensação de ser aparentemente saudável não exclui o risco de alguma anormalidade assintomática do  sistema circulatório,  até mesmo de grave prognóstico, como  é possível ocorrer até mesmo com os atletas profissionais.

As mountain-bikes são bicicletas que a priori atendem a todo tipo de terreno (tanto que em Portugal e nos países hispânicos são chamadas de BTT – Bicicletas Todo Terreno). Mas se você for fazer um percurso longo, é melhor pelo menos trocar os pneus por pneus slick (lisos e, de preferência, finos), porque isso vai deixar a bicicleta mais “leve” por ter menos atrito com o solo.

Seria mais ou menos isso:

- Para andar dentro da cidade, apenas em ruas asfaltadas: qualquer tipo de bicicleta, seja estradeira, mountain-bike, bicicletas de passeio, comfort-bikes, reclinadas, etc., etc. Com uma ressalva: se o asfalto for muito ruim e esburacado, ou se parte do percurso é de paralelepípedos ou outro tipo de piso baseado em blocos de pedra/concreto/etc., fica ruim para uma bicicleta de estrada.

- Para pegar estrada de asfalto, o ideal é uma estradeira, que o pessoal geralmente chama de speed, aquelas bicicletas que têm um conjunto mais leve, que colocam o ciclista em uma postura mais aerodinâmica, tem pneus finos, etc. Reclinadas também se dão muito bem nesse tipo de terreno, principalmente se a distância é longa. Dá pra usar mountain-bike também, mas é bom trocar os pneus por pneus slick, que são mais finos e sem cravos (senão haja perna) e quem estiver em uma MTB não vai conseguir acompanhar o ritmo dos speedeiros, não só porque a bike é mais pesada mas também pela aerodinâmica do conjunto e pela relação de marchas. Se o grupo todo estiver de MTB, beleza, mas de speed você iria mais longe.

- Para fazer uma cicloviagem (uma viagem de vários dias usando como meio de transporte principal a bicicleta) você precisa de uma bicicleta diferente, que não é uma mountain-bike e nem uma estradeira, que tenha bagageiros para pendurar alforges e etc. Para isso é preciso preparo (psicológico e físico) e planejamento, se um dia você for querer fazer isso posso te indicar umas boas fontes de consulta.

- Para fazer trilhas leves (basicamente estradas de terra sem muitas pedras nem buracos), você precisa de uma mountain-bike, que pode ser até essas bicicletas de supermercado que chamam de mountain-bike mas que pra mim não são, são bicicletas de passeio. Outros tipos de bicicleta estão fora de questão (com exceção de alguns tipos de reclinadas).

- Para fazer trilhas de nível técnico médio e alto (estradas de terra muito esburacadas, com pedras, “costelas” e valetas, single-tracks, barro, etc.) você precisa de uma mountain-bike de verdade (as de supermercado não aguentam). Essa bike não precisa necessariamente ter suspensão atrás, mas tem que ter quadro e rodas resistentes, pneus adequados e uma suspensão razoável na frente, além de um conjunto de peças que não coloquem em risco a sua segurança. Comprar uma bicicleta de 100 reais e ir pra uma trilha de verdade com ela é ter que deixá-la por lá (e talvez deixar alguns dentes junto com ela).

- Para fazer Downhill (que a grosso modo é descer ladeira), você precisa de uma bicicleta especializada e cara, além de muita técnica. No downhill o ciclista precisa saltar obstáculos em meio à descida, literalmente “cair” no que chamamos de drops e enfrentar situações de risco e perigosas. Quem pratica isso a sério o considera, junto com o Freeride, como “o lado extremo do ciclismo” (embora pra mim isso seja uma definição mais egocêntrica do que descritiva, porque passar dias viajando de bicicleta sozinho no meio do nada tanbém é um tanto “extremo”). De qualquer forma, é preciso uma bicicleta muito boa, equipamento de proteção adicional (capacete fechado, colete, joelheira, etc.) e uma boa dose de coragem. Talvez até um pouco de falta de instinto de auto-preservação, hehe.

Quanto a uma bike servir para os dois tipos de passeio, dá pra subentender do texto acima, mas é mais ou menos o seguinte: se você tem uma estradeira, você consegue fazer estrada e passeios no asfalto (mas cuidado com buracos e valetas, podem estragar as rodas). Se você tem uma mountain-bike, consegue fazer tudo, mas se for pegar estrada recomendo trocar o tipo de pneu.

Se você tiver uma bicicleta de baixo custo, dessas de supermercado, consegue fazer passeios no asfalto, trilhas leves e até um pouco de estrada, mas com algumas ressalvas: em trilhas leves ela pode quebrar ou entortar a roda e te deixar na mão; em estrada, ela pode dar algum problema e também te deixar na mão no meio do nada. Em ambas as situações, você pode ter que voltar quilômetros empurrando ela (caso ainda dê para empurrar).

Em qualquer passeio que você for fazer, principalmente se fora do perímetro urbano, é bom todo mundo levar:

- Água: essencial

- Comida: não precisa levar marmita, pode ser barrinha energética, biscoito ou um sanduíche pequeno de pão com geléia, por exemplo. Você não vai querer ficar de barriga cheia, mas também não pode passar fome. Se o passeio for na cidade, você pode fazer uma parada em algum lugar para comer alguma coisa e tomar um suco. Recomendo que não tome refrigerante e prefira água, suco ou isotônico, porque refrigerante mata a sede mas não hidrata o corpo.

- Ferramentas: você pode precisar apertar algum parafuso no meio do caminho. Se sua bike é boa, você só precisa de chaves allen, que são vendidas em forma de um “canivete” que em vez de lâminas tem diversos tamanhos de chave. Chave de corrente também é bom ter, se ela quebrar você tira o elo ruim e emenda de novo, pra poder pedalar até em casa (depois compre outra corrente!).

- Câmara reserva: se furar o pneu, você troca a câmara e continua. Não esqueça as espátulas para tirar o pneu e, se a bicicleta não tiver blocagem, da ferramenta para tirar a roda. Se o percurso for longo, leve duas câmaras.

- Kit de remendo: se todas as câmaras furarem, você vai precisar remendar alguma delas para prosseguir. Um kit de remendo custa 2 ou 3 reais e quase não ocupa espaço, não custa levar. Consiste em cola, lixa e pedaços de borracha especiais para fazer o remendo (antigamente chamados de manchões), que devem ser previamente cortados em círculos do tamanho de uma moeda.

- Um documento (pode ser uma xerox do RG) e um papel com o telefone de um parente em caso de emergência e seu tipo sangüíneo, para poderem te ajudar se for necessário. A gente torce pra nunca precisar, mas também não custa nada levar. Isso pode ajudar a salvar sua vida.

Acho que deu pra dar uma geral, se tiver mais dúvidas é só perguntar de forma mais específica, que no que eu souber ajudar, eu te ajudo.

Meio que por acaso eu acabei citando nessa mensagem algumas modalidades de ciclismo, mas ainda existem outras, como BMX e Trial, que não se aplicam ao contexto do nosso papo (até agora). Trial é algo muito bonito de se ver e muito difícil de se fazer. Se tiver oportunidade de assistir a alguma apresentação, vá.

SOMENTE TU E EU: Substituto de última hora arrasa em nova versão de comédia romântica

Imbuídos de suas convicções e fé, Romam Pereira passará a questionar a maneira de viver e ser de Xabier Quiñoá e as suas próprias, e vice-versa. A figura histórica de Deus acompanha esse dois complexos personagens no caminho de peregrinação que farão até Santiago de Compostela. A ratificação da fé cristã e a desconstrução do ser humano como agente social passivo é parte preponderante do trabalho apresentado pelos atores Nando Schweitzer e Luis Gustavo. Sagrado e profano estão presentes em Somente Tu e Eu, esta peça questionadora e intrigante do autor galego. Diversos questionamentos emergem, tais como: Qual o alcance da fé? Existem limites para o ser humano? Afinal, qual a natureza do amor? Questões universais em um espetáculo cômico e comovente.

 

Abordando temas como sexualidade e religião, o espetáculo mostra o encontro de um seminarista pernambucano, Román (Luis Gustavo), com um fotógrafo galego, Xabier (Nando Schweitzer) em uma viagem de trem de Portugal à Galícia. O destino final de ambos é a mítica e mística cidade de Santiago de Compostela. O espetáculo Somente Tu e Eu, dirigido e escrito por Nando Schweitzer, conta a história de dois jovens completamente diferentes, que tomam um trem na Cidade do Porto, rumo à Vigo, no sul da Galícia. Ao embarcarem em Portugal os protagonistas se conhecem, e a partir desse momento, o comboio com destino à Galícia mudará não apenas suas vidas, como também suas percepções de mundo.

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O Texto que se inspirou na conversa de Nando com um amigo muito religioso via internet, e que estreou em Porto Alegre em Abril de 2014 já teve apresentações também em Florianópolis, cidade sede da companhia A Tribo da Arte. O projeto de remontagem de Somente Tu e Eu surgiu da falta de teatros e a opção por uma peça de elenco reduzido para possibilitar viagens e apresentações em outras regiões do país. Há uma carência histórica no estado de Santa Catarina em que sua capital hoje conta com apenas 5 teatros, estando um deles fechado por falta de técnico iluminador responsável, o que ocasionou a impugnação dos editais de pauta neste último semestre de 2016.

Visto a falta de elenco para projetos ousados e sem patrocínio na cidade de Florianópolis o diretor galego residente na capital catarinense buscou uma solução inusitada para sua nova peça. Passou a contactar atores da cidade de São Paulo para integrar elenco de seu novo espetáculo. O diretor Nando Schweitzer afirma que "após vários testes convocados e não encontrar atores interessados e com perfil para o espetáculo" se viu numa encruzilhada, "ou desistia do projeto, ou buscava atores de outra cidade". No caso, a estreia sendo marcada para a capital paulista, passou a contactar via redes sociais atores até que encontrou após inúmeros percalços a Luis Gustavo e por fim pôde concluir sua incessante busca por elenco para o espetáculo. 

Luis Gustavo

Nesta nova temporada a peça tem como protagonistas o ator, modelo e produtor Luis Gustavo e Nando Schweitzer. Tendo estudado na Fundação Escola de Sociologia e Política (FESPSP) e trabalhando a anos no ramos publicitário e de moda o modelo e galã encara sua primeira personagem protagônica no teatro. Em meio a problemas de elenco a montagem se viu em busca de um ator para substituição à semana de estreia, e Luis Gustavo embarcou de peito aberto na montagem, estreando brilhantemente no dia 3 de Dezembro no Teatro Commune. Integrante de oficinas na companhia Amadododito, em São Paulo o ator vê "que espetáculos que promovam o entendimento do diferente e possibilitem debates dentro da sociedade" têm suma importância. "Não por acaso o espetáculo teve origem em Florianópolis cidade aonde já vivi, tenho grande admiração e pretendo regressar a residir um dia", e em tempo, "lamento que tão bela cidade sofra de problemas semelhantes quanto a cultura e em particular o teatro. Mas vivemos tempos de golpes..." - filosofa o artista. Agora como ator fixo da montagem ele pretende seguir as apresentações futuras pelo resto do país. Nando Schweitzer diretor e autor da peça comentou que "é impressionante que em menos de uma semana além de ter aprendido o papel com sotaque e outras coisas tenha sido o melhor Román das 3 temporadas da peça já na estreia" - derreteu-se o diretor.

A companhia está em cartaz na capital catarinense com a comédia grotesca O Cortejo, em um espaço cultural alternativo. O texto conta com tradução e adaptação também do diretor, no clássico de Jacobo Langsner, com previsão de estreia em São Paulo em 2017. Visto a falta de patrocínios em seu projeto e o numeroso elenco(10), a companhia optou por seguir em cartaz em sua cidade para fazer caixa e assim auto-financiar sua temporada nas próximas cidades e em paralelo regressar com o espetáculo Somente Tu e Eu.

SERVIÇO DA PEÇA

Quando? 3 e 4, 10 e 11 de dezembro/2016

Elenco: Luis Gustavo e Nando Schweitzer

Produção Executiva: Gabriela Siqueira

Texto e Direção Geral: Nando Schweitzer

Horário: (sábados e domingos) às 20:00h

Valor? Inteira: R$ 50,00; Meia: R$ 25,00 ANTECIPADO: R$ 35,00 (Número limitado por apresentação, definido pela produção)

Onde Comprar: http://www.compreingressos.com/espetaculos/7436-somente-tu-e-eu

Aonde? Teatro Commune: Rua da Consolação, 1218 - São Paulo

Contato: (11) 3476-0792 / 3476-8669

Nando Schweitzer

Nando Schweitzer, diretor, jornalista e cantor na montagem de assina texto e direção, além de interpretar Xabier, um pungente e divertido militante separatista galego e trissexual. Em seu último trabalho na televisão, o ator estrelou como Alexandre Nardoni, a terceira temporada de "Killer Instinct" (instinto assassino, para a América Latina), no Discovery Channel, série produzida pela Endemol Argentina para o canal e veiculada para todo o continente. Com mais de 100 espetáculos como ator e mais de 30 como diretor o artista criou o que é considerado o primeiro história de stand-up com personagens a cerca da comunidade LGBT no continente americano a estrear em circuito comercial, na mítica Calle Corrientes, epicentro cultural da capital argentina. No cinema atuou como Mazzaropi no docu-drama o Brasil é o Meu País, sobre a vida do cineasta e integrou o elenco de Identificados, o último filme da carreira de Raúl Cortes. Depois de uma "censura-boicote" em 2007 de sua obra maestra Juan & Marco, e um auto-exílio em Buenos Aires retoma sua carreira teatral no Brasil a cargo da direção da companhia A Tribo da Arte.

“Somente Tu e Eu” é uma comédia aonde Nando Scheweitzer, na pele de um fotógrafo galego separatista trissexual(Xabier) e que se interessará inconscientemente por seu companheiro de viagem, o seminarista(Román), que cheio de dúvidas sobre seus votos e sexualidade terá uma longa, inesperada e peculiar viagem, sendo interpretada nesta nova temporada pelo ator LuisGustavo radicado em São Paulo.

Assim como a intolerância por parte de fiéis que encontram problemas em conviver com as diferenças da vida cotidiana extraordinária e que geram ataques agressivos aos cidadãos contemporâneos em tempos difíceis como os de hoje, Somente Tu e Eu chama a reflexão e faz-se por questionar: Se somos todos seres humanos, pecadores ou não, iguais perante Deus, então qual a justificativa para a intolerância? O amor e a fé podem ser trazidos como sinônimos e neste contexto estão Román Pereira e Xabier Quiñoá.

O seminarista e devoto, estará preparado para a convivência com o que não orbita por sua moral? Seria um ateu e trissexual capaz de preconizar e ter a leveza da tolerância perante a um cristão perene? E a sociedade está pronta para estabilizar um convívio enriquecedor e de respeito as diversidades de opiniões? Tendo o ser humano como cena principal em uma trama envolta a religiosidade, história, sexualidade, filosofia e normalidade, com um texto inclusivo e enredo capaz de acrescentar conhecimento e novos horizontes aonde antes existira apenas um ponto final. O mítico Caminho de Santiago de Compostela.

2016: Nova etapa e temporada

Em parceria com a produtora Gabriela Siqueira, o espetáculo partirá para captação de recursos com o objetivo de levar ao maior público e cidades possíveis do interior do país a proposta cênica. E em uma segunda fase da parceria também traçar rumo a outros estados do país e levar a mensagem de Somente Tu e Eu além das fronteiras catarinenses.

O espetáculo teve estreia na cidade de Florianópolis e Porto Alegre em 2014, e nesta temporada alça voos mais altos. Além das cidades já previstas (São Paulo, em dezembro e Porto Alegre) a produção busca firmar contrato para apresentações em Curitiba e Rio de Janeiro.